שלום,
נראה שכבר הכרתם את אאוריקה. בטח כבר גיליתם כאן דברים מדהימים, אולי כבר שאלתם שאלות וקיבלתם תשובות טובות.
נשמח לראות משהו מכם בספר האורחים שלנו: איזו מילה טובה, חוות דעת, עצה חכמה לשיפור או כל מה שיש לכם לספר לנו על אאוריקה, כפי שאתם חווים אותה.
»
«
מהו מסגד אל אקצה ומהי כיפת הסלע?
האגדה המוסלמית מספרת שדרך הר הבית עלה נביא האיסלאם מוחמד השמיימה. באגדה הגיע באחד הלילות המלאך גבריאל לעיר מכה ובה פגש את הנביא מוחמד. במצוות המלאך טס מוחמד לירושלים על גבה של 'אל-בוראק' - חיה משונה, בעלת שיער של נערה, משובצת אבנים טובות ובעלת שש כנפיים.
מהר הבית בירושלים, מספרת האגדה, עלו מוחמד והמלאך דרך שבעה רקיעים אל השמיים. שם פגשו את משה רבנו ועניינו אותו בדת החדשה של מוחמד. משה רבנו המליץ למוחמד להסתפק ב-5 תפילות ביום, במקום 50 שנהגו עד אז המוסלמים להתפלל. לאחר שמוחמד קיבל את ההמלצה, הוא שב על גב ה'אל-בוראק' לירושלים, דרך הרקיעים ומשם לביתו שבמכה.
היה לא היה, מסגד אל-אקצא (Al-Aqsa Mosque) הוא הקדום והמפורסם שבמסגדי ארץ ישראל והוא נחשב לאחד המסגדים הגדולים והחשובים בעולם המוסלמי. המסגד הוקם לראשונה בשנת 705, בעיצומם של ימי הזוהר של האימפריה המוסלמית, שהשתרעה אז מאפריקה ועד לחופי הים השחור.
התקופה הזו הצטיינה בהקמה של מבני ענק מוסלמיים ומרשימים במיוחד ומסגד אל אקצה נועד להעלות את חשיבותה של ירושלים בעולם המוסלמי ולהפוך אבן שואבת לעולי רגל איסלאמיים מרחבי העולם. מקימיו רצו לתת לו משקל של ממש למול הערים הקדושות מכה ומדינה.
פירוש השם "אל אקצא" הוא בערבית "הקיצוני ביותר", זה שבקצה. אנו מכירים את השם כמתייחס למסגד של ימינו, אם כי במקור הוא התייחס לכלל אזור הר הבית. מקורו במסע הלילה של מוחמד ממכה, מרכז האיסלאם, אל ירושלים שבקצהו, "קצה העולם המקודש", המקום הכי רחוק שאליו הגיע מוחמד בחייו ושהיה למוקד עלייה לרגל.
אגב, כיפת הסלע המפורסמת שבהר הבית, זו המכונה לא פעם "כיפת הזהב", איננה מסגד. לידתה באמונה שהיא נבנתה במקום בו עמד הסלע המקראי שעליו התרחשה עקידת יצחק.
אף על פי כן, מדובר במבנה מוסלמי מרהיב, אולי פסגת האדריכלות האיסלאמית. המתומן, בעל 8 הצלעות והכיפה, נמצא בפסגתו של הר הבית. הוא נחשב בעולם למבנה המוסלמי העתיק ביותר שלא השתנה במשך כל תקופת קיומו, למעט בנייה מחדש של הכיפה המקורית שהתמוטטה במאה ה-11.
כיםת הסלע נבנתה במאה ה-6. הבנייה החליפה מקדש בשם "ג'ופיטר קאפיטולינוס", שבנו הרומאים על מקומו של בית המקדש השני, לאחר שהרסו אותו בעת כיבוש ירושלים בשנת 70 לספירה.
הנה מסגד אל אקצה והעיר העתיקה בירושלים:
https://youtu.be/xNi7zNzelqI
על האמונה המוסלמית והמבנה המיוחד של המסגד הזה (עברית):
https://youtu.be/9FisgFRFss4
כיפת הסלע ומסגד אל אקצה במצגת וידאו מנקודת מבט יהודית:
https://youtu.be/BBXsIZmn9Ac
סרטון תיעודי על הבנייה היהודית של בית המקדש השלישי שיצרה למעשה את מקדש אל אקצא (עברית):
https://youtu.be/D9gewvN9NtU?long=yes
ותכנית תעודה על המתיחות סביב מסגד אל אקצה (עברית):
https://youtu.be/-Nxd1JyuP1A?long=yes
מה מיוחד במסגד הזכוכית בשיראז?
מסגד הזכוכית בעיר האיראנית שיראז (Shah Cheragh Mosque) הוא אחד המסגדים היפים בעולם. בני כל הדתות יכולים להיכנס ולהתרשם ממראהו הנוצץ.
מבחוץ, עטוף המסגד המרשים הזה במיליוני אריחים, מקושטים במיטב העיטורים, הקליגרפיה והערבסקות, אמנות הקישוט המוסלמית, שהתפתחה מהאיסור באיסלאם על הצגת דמויות במסגדים.
ביקור בתוכו קצת מרגיש כמו ביקור בחדר האוצר עתיר היהלומים מסיפורי אלאדין. חלונות ויטראז מדהימים זורחים בשלל צבעי הקשת ופולטים אור המנצנץ מאינספור שברי זכוכית צבעוניים ולידם קישוטים מוארים. אלפי כתמי צבע מקסימים אלה מצפים כמעט את כל החלל הפנימי של המסגד וכיפתו זוהרת ונוצצת בהוד.
נברשות ענק תלויות מתקרתו ומזכירות מעין גשם שקפא ומנורות ירוקות מבצבצות מקירות הענקיים.
במסגד קברים של מוסלמים שנרדפו בשל אמונתם השיעית במהלך הקרבות בין הפלגים המוסלמים במאות ה-8 וה-9.
המסגד הזה נחשב למקום חשוב לפולחן הדתי ומוקד עליה לרגל במדינה הדתית כל כך. יש בו גם מוזיאון בו מוצגים עותקים עתיקים של הקוראן, הספר הקדוש למוסלמים.
הנה מסגד הזכוכית הקסום:
https://youtu.be/48mf42LwDU4
סיפורו של המסגד המכונה "מלך האור":
https://youtu.be/b9IFK8i0iSM
וביקור במסגד הזכוכית שבעיר שירז:
https://youtu.be/5Nqf8JYXLC8
למה נועד המסגד?
מִסגָד (Mosque) הוא בית התפילה של הדת המוסלמית. אל המסגד נוהג להיכנס המאמין ולהסיר נעליים. המסגד מלא בשטיחים, שעליהם כורעים המאמינים ומתפללים לאללה, אלוהים בפי המוסלמים. בזמן התפילה, פונים כל המתפללים לכיוון העיר מכה, העיר הקדושה ביותר לאסלאם.
בכל יום שישי, היום הקדוש למוסלמים, מתכנסים המאמינים במסגד ושומעים דרשות דתיות.
מעל כל מסגד מתנוסס צָרִיחַ מִסגָד. הצריח נועד כדי שהמואזין יעמוד עליו ויקרא למאמינים לבוא להתפלל. הצריח בדרך כלל גבוה. זאת כדי שקולו של המואזין יישמע למרחק רב. כיום יש אמנם רמקולים שמגבירים את קולו, אבל פעם היה נאלץ המואזין לקרוא בקול למרחקים, ללא הגברה. הצריח סייע לקולו להגיע לכל קצווי הכפר או קצות השכונה בעיר.
הנה סיפורה של איה סופיה, המסגד שהיה פעם כנסיה (מתורגם):
https://youtu.be/KRPp3jzv1Tw
המסגדים היפים ביותר בעולם:
https://youtu.be/Q6xG5mu9Y34
לאדריכלות המסגדים יש תפקיד פוליטי (עברית):
https://youtu.be/QGL7Iy7PqA8
מצריח המסגד קורא קול המואזין:
https://youtu.be/zBNUdeWw-wE
ועוצמת הקול שלו היא עניין רציני (עברית):
https://youtu.be/HxwkYvOC5WE?long=yes
מהי אמנות דקורטיבית או האמנות הקישוטית?
אמנות קישוטית, או אמנות דקורטיבית (Decorative art), היא אמנות עתיקה של קישוט כלים וחפצים שונים. אמנות זו אפשרה לקשט כדים, תכשיטים, כלי חרס, סירים, רהיטים ועוד.
אמנות דקורטיבית היוותה את אחת מצורות האמנות והאסתטיקה הראשונות והנפוצות בעת העתיקה.
ביוון העתיקה נהגו לקשט כדים וכלי חרס בציורי אלים וגיבורים, בגווני אדום ושחור. היוונים והרומאים הפכו את עיטור העמודים לשיטה אמנותית משוכללת.
דורות אחר-כך הגיעו המוסלמים, שהדת אוסרת עליהם לצייר במסגדים, לרמה גבוהה מאד של קישוט ועיטור בנייני הפאר ומסגדי התפילה שלהם, בצורות גאומטריות ועיטורי פרחים.
במאה ה-20 תחזור האמנות הזו בדמות סגנון ה'אר-דקו' (Art-Deco), האמנות העיטורית החדשה והמרשימה.
הנה אמנות הקישוט של האמפורות ביוון העתיקה:
https://youtu.be/WU1AGu_C6bQ
כך יצרו את האמפורות וקשטו אותן:
https://youtu.be/FpLPx_Akl7Y
העיקר והמרכז של האמנות האסלאמית הם העיטור והתבניות המחזוריות:
https://youtu.be/8ZaujMJjpHE
ודוגמאות לאמנות איסלאמית:
https://youtu.be/pUm5k56zBHs
מה מיוחד במסגד הוורוד בשיראז?
"המסגד הוורוד" בשיראז הוא מסגד מוסלמי ששמו האמיתי הוא מסגד נאסר א-דין מולכ, או נאזיר אל-מולק (Nasir al Mulk). זהו מבנה אדריכלי מרהיב ביופיו, שאת הגוון הוורוד שלו מעניקים לו האריחים הוורודים שעל קירותיו.
המסגד הזה נבנה בסוף המאה ה-19, בשנת 1888 ליתר דיוק. מעצביו יצרו בו חלונות עם ויטראז'ים יפהפיים. הוויטראז'ים הללו הם שהפכו את המסגד הזה לכל כך מפורסם בעולם. האור העובר דרכם יוצר בחלל הפנימי של המסגד ובאולמות התפילה שבו, צבעוניות מרהיבה ויפה להפליא.
כמובן שגם שאר העיצוב במסגד הזה הוא נפלא, אבל מאותם חלונות צבעוניים נכנסות קרני השמש פנימה והופכות את הצבעים בחלל הכנסייה לחגיגה כה מרהיבה של צבעים, עד שזה המראה הכי בולט כאן.
אם בכנסיות הנוצריות מהווים הוויטראז'ים מעין תמונות צבעוניות, כאן הם התאורה של המסגד כולו והדבר הדומיננטי ביותר מבחינה עיצובית, לפחות כשמדובר בעיצוב הפנימי שלו. גודלם והאור הרב שעובר דרכם, מקנים למסגד אווירה של קדושה גדולה ויופי שקשה לתאר במילים.
הנה המסגד הוורוד הקסום:
https://youtu.be/hacZAPnk240
סיפורו של "המסגד הוורוד":
https://youtu.be/eWRkhKNCdOI
ועוד מבט אל היופי הזה:
https://youtu.be/tkCeqvypbtY
מה זה מחראב?
האם ראיתם פעם תמונה או סרטון של מסגד מוסלמי? יתכן שהבחנתם בגומחה בקיר של המסגד. הקיר הזה נקרא "קיר הקיבלה" והגומחה שבו נקראת מִחראב (Mihrab). גומחת המחראב נועדה להצביע למתפלל על הכיוון של הכעבה, מקדש האסלאם שבעיר הקדושה מכה, הכיוון שאליו מחויבים המוסלמים לפנות בזמן התפילה.
המחראב בנוי כך שהוא נותן למתפלל את הרושם שהוא מעין דלת או מעבר אל העיר הקדושה מכה. לרוב המחראב מעוטר ומקושט, כמיטב המסורת המוסלמית.
גודלו של המחראב אינו קבוע. הראשונים שבין המחראבים הופיעו במאה ה-8 לספירה, בשלטון החליף וליד הראשון מבית אומיה.
מקור השם לא ברור לגמרי, אבל אחת ההשערות אומרת שהגומחה נקראת "מחראב" משום שבמקום זה נהגו כל המתפללים שבאו אל המסגד, להניח את חרבם. המסגד באיסלאם הוא "חרם", מקום שבו אסור שתהיה שפיכות דמים. במנהג של הנחת החרבות במחראב וידאו חכמי האסלאם שבמסגד לא תהיה שליפת חרבות ושפיכות דמים. המבט של כולם בזמן התפילה אל המחראב, הבטיח שאם מישהו חשב לקום ולקחת את חרבו, ראו אותו כל הנוכחים ויכולים היו למנוע בעדו מלהתקרב לכלי הנשק בזמן התפילה.
הנה המחראב ותפקידו כמו שניתן לראותו במסגדים שונים בעולם:
https://youtu.be/hXNFjOhrihI
המחראב במסגד בקורדובה שבספרד:
https://youtu.be/jZd-gw7Y2uQ
ותכנית טלוויזיה על התפילה המוסלמית (עברית):
https://youtu.be/G2uhG2iNjOA?long=yes
מהו המינארט החלזוני של סאמרא?
אם הולכים במישור הנוף של עמק החידקל בעיראק, רואים מבנה גבוה ובולט מאוד. המבנה שצורתו מזכירה את ציורי מגדל בבל נקרא "המינארט החלזוני" (Spiral minaret).
זהו מבנה יוצא דופן באדריכלות המוסלמית והוא חלק מהמסגד הגדול של העיר סאמרא ומחובר אליו בגשרון קטן.
המינארט (Minaret) החלזוני של המסגד, שבנוי מאבני חול מטוייחות, הוא מבנה גדול שגובהו 54 מטרים. בערבית מכונה המינארט "מַלֲוִיַה" שפירושו: קונכיית חילזון. הוא בן חמש קומות עגולות ומסביבו שביל עולה, שבו מדרגות המעפילות אל ראשו.
המינארט בסאמרא נבנה באמצע המאה ה-9 לספירה כשהעיר סאמרא היתה בירתה של הח'ליפות העבאסית. בתום התקופה העבאסית ננטש המסגד ונחרב. רק במאה העשרים הוא נחפר ושוחזר חלקית וכיום הוא בעיקר אתר תיירות מעניין.
במהלך כיבוש עיראק במלחמת עיראק (מלחמת המפרץ השנייה) הוא נפגע מתותחי הצבא האמריקאי, שתקף לוחמים שעשו במגדל שימוש לתצפיות.
הנה המינארט בסאמרא עיראק:
http://youtu.be/Tve_ocA3BKA?t=9m5s
וסרטון אנימציה שמראה איך נבנה מינארט במשחק מחשב:
http://youtu.be/8ix_jzxEmwY
איך נולדה האמנות האיסלאמית?
האמנות האיסלאמית (Islamic art) היא אמנות חזותית, הכוללת עיטורים, אדריכלות וקליגרפיה, שהתפתחו והפכו למרכיב חשוב באימפריה המוסלמית ובארצות והמדינות שנולדו ממנה.
ישנם שני מאפיינים שבולטים במיוחד באמנות המוסלמית. הראשון שבהם הוא השימוש בקליגרפיה של הכתב הערבי לעיטורים שונים.
בשל מגבלות ההלכה המוסלמית, הנקראת "השריעה" והאיסור החמור על דמויות של בני אדם בציור או בפיסול, הקליגרפיה הפכה מרכזית באמנות המוסלמית. האיסור הזה, שהאיסלאם ירש מהיהדות, בה יש איסור של "לא תעשה לך פסל וכל תמונה". אבל הוא קיים או התקיים כמעט בכל דת בשלב כלשהו בהיסטוריה שלה. במחקר התופעה הזו מכונה "אנאייקוניזם".
את תוצאות האיסור הזה ניתן לראות היטב במסגדים המוסלמיים המקושטים ברישומי קליגרפיה רבים ובערבסקות. כל אלה הפכו מרכזיים באמנות האסלאמית ומעבירים את הרעיון שאת מעשי האל לא ניתן לתפוס.
עובדה זו באה לידי ביטוי גם בפיתוח של אדריכלות ייחודית לבנייה של מסגדים ובתי מדרש מוסלמיים, המכונים "מדרסות".
את התפיסה מגלמים כתביו של הפילוסוף המוסלמי אבו אל-חזן, שחי בקהיר במאה ה-10. הוא כתב שהיופי נמצא בכל מקום ותולה אותו באופן בו רואים את הדברים, בדברים עצמם ובכל חפץ קיים.
לדבריו, בעצמים המאירים, בשמש והכוכבים, בכתב הערבי על הפיתולים שבו והחזרה הריתמית ובעיטורים שבכתב הזה ובערבסקות הנפוצות בתרבות והאמנות המוסלמית - בכל אלה יש יופי.
האור עצמו, כותב אבו אל-חזן, הוא יופי. גם הצבע הוא יופי והדמיון יוצר יופי. אפשר, הוא כותב, להעתיק את התהליך לאמנות ולהסביר לפיו את היפה באמנות המופשטת - היופי שבמשטח חלק, יופי בלתי פיגורטיבי, שניתן למצוא בכיפות המסגדים המבריקות שהאיסלאם הקים בכל ארץ שכבש, בפיתוחי שיש ועץ ועוד. אל חזן הטעים שהאמן המוסלמי לא מרגיש צורך לתאר דמות אדם ביצירתו ואם כבר אז יעדיף לתאר אותה בצורה מופשטת.
עוד על כך קראו בתגית "קליגרפיה, איסלאם".
הנה אמנות האיסלאם עם העיטורים הגאומטריים והעיטורים החוזרים במקום דמויות (מתורגם):
http://youtu.be/pg1NpMmPv48
על הקשר ההיסטורי שבין דת ואמנות (עברית):
https://youtu.be/qfITRYcnP84
ערבסקות יפהפיות בסרטון של אמנות איסלמית:
https://youtu.be/yGp29FIirI8
ותכנית טלוויזיה על אמנות איסלאמית (עברית):
https://youtu.be/afDg86ILFwY?long=yes
האגדה המוסלמית מספרת שדרך הר הבית עלה נביא האיסלאם מוחמד השמיימה. באגדה הגיע באחד הלילות המלאך גבריאל לעיר מכה ובה פגש את הנביא מוחמד. במצוות המלאך טס מוחמד לירושלים על גבה של 'אל-בוראק' - חיה משונה, בעלת שיער של נערה, משובצת אבנים טובות ובעלת שש כנפיים.
מהר הבית בירושלים, מספרת האגדה, עלו מוחמד והמלאך דרך שבעה רקיעים אל השמיים. שם פגשו את משה רבנו ועניינו אותו בדת החדשה של מוחמד. משה רבנו המליץ למוחמד להסתפק ב-5 תפילות ביום, במקום 50 שנהגו עד אז המוסלמים להתפלל. לאחר שמוחמד קיבל את ההמלצה, הוא שב על גב ה'אל-בוראק' לירושלים, דרך הרקיעים ומשם לביתו שבמכה.
היה לא היה, מסגד אל-אקצא (Al-Aqsa Mosque) הוא הקדום והמפורסם שבמסגדי ארץ ישראל והוא נחשב לאחד המסגדים הגדולים והחשובים בעולם המוסלמי. המסגד הוקם לראשונה בשנת 705, בעיצומם של ימי הזוהר של האימפריה המוסלמית, שהשתרעה אז מאפריקה ועד לחופי הים השחור.
התקופה הזו הצטיינה בהקמה של מבני ענק מוסלמיים ומרשימים במיוחד ומסגד אל אקצה נועד להעלות את חשיבותה של ירושלים בעולם המוסלמי ולהפוך אבן שואבת לעולי רגל איסלאמיים מרחבי העולם. מקימיו רצו לתת לו משקל של ממש למול הערים הקדושות מכה ומדינה.
פירוש השם "אל אקצא" הוא בערבית "הקיצוני ביותר", זה שבקצה. אנו מכירים את השם כמתייחס למסגד של ימינו, אם כי במקור הוא התייחס לכלל אזור הר הבית. מקורו במסע הלילה של מוחמד ממכה, מרכז האיסלאם, אל ירושלים שבקצהו, "קצה העולם המקודש", המקום הכי רחוק שאליו הגיע מוחמד בחייו ושהיה למוקד עלייה לרגל.
אגב, כיפת הסלע המפורסמת שבהר הבית, זו המכונה לא פעם "כיפת הזהב", איננה מסגד. לידתה באמונה שהיא נבנתה במקום בו עמד הסלע המקראי שעליו התרחשה עקידת יצחק.
אף על פי כן, מדובר במבנה מוסלמי מרהיב, אולי פסגת האדריכלות האיסלאמית. המתומן, בעל 8 הצלעות והכיפה, נמצא בפסגתו של הר הבית. הוא נחשב בעולם למבנה המוסלמי העתיק ביותר שלא השתנה במשך כל תקופת קיומו, למעט בנייה מחדש של הכיפה המקורית שהתמוטטה במאה ה-11.
כיםת הסלע נבנתה במאה ה-6. הבנייה החליפה מקדש בשם "ג'ופיטר קאפיטולינוס", שבנו הרומאים על מקומו של בית המקדש השני, לאחר שהרסו אותו בעת כיבוש ירושלים בשנת 70 לספירה.
הנה מסגד אל אקצה והעיר העתיקה בירושלים:
https://youtu.be/xNi7zNzelqI
על האמונה המוסלמית והמבנה המיוחד של המסגד הזה (עברית):
https://youtu.be/9FisgFRFss4
כיפת הסלע ומסגד אל אקצה במצגת וידאו מנקודת מבט יהודית:
https://youtu.be/BBXsIZmn9Ac
סרטון תיעודי על הבנייה היהודית של בית המקדש השלישי שיצרה למעשה את מקדש אל אקצא (עברית):
https://youtu.be/D9gewvN9NtU?long=yes
ותכנית תעודה על המתיחות סביב מסגד אל אקצה (עברית):
https://youtu.be/-Nxd1JyuP1A?long=yes
מסגד הזכוכית בעיר האיראנית שיראז (Shah Cheragh Mosque) הוא אחד המסגדים היפים בעולם. בני כל הדתות יכולים להיכנס ולהתרשם ממראהו הנוצץ.
מבחוץ, עטוף המסגד המרשים הזה במיליוני אריחים, מקושטים במיטב העיטורים, הקליגרפיה והערבסקות, אמנות הקישוט המוסלמית, שהתפתחה מהאיסור באיסלאם על הצגת דמויות במסגדים.
ביקור בתוכו קצת מרגיש כמו ביקור בחדר האוצר עתיר היהלומים מסיפורי אלאדין. חלונות ויטראז מדהימים זורחים בשלל צבעי הקשת ופולטים אור המנצנץ מאינספור שברי זכוכית צבעוניים ולידם קישוטים מוארים. אלפי כתמי צבע מקסימים אלה מצפים כמעט את כל החלל הפנימי של המסגד וכיפתו זוהרת ונוצצת בהוד.
נברשות ענק תלויות מתקרתו ומזכירות מעין גשם שקפא ומנורות ירוקות מבצבצות מקירות הענקיים.
במסגד קברים של מוסלמים שנרדפו בשל אמונתם השיעית במהלך הקרבות בין הפלגים המוסלמים במאות ה-8 וה-9.
המסגד הזה נחשב למקום חשוב לפולחן הדתי ומוקד עליה לרגל במדינה הדתית כל כך. יש בו גם מוזיאון בו מוצגים עותקים עתיקים של הקוראן, הספר הקדוש למוסלמים.
הנה מסגד הזכוכית הקסום:
https://youtu.be/48mf42LwDU4
סיפורו של המסגד המכונה "מלך האור":
https://youtu.be/b9IFK8i0iSM
וביקור במסגד הזכוכית שבעיר שירז:
https://youtu.be/5Nqf8JYXLC8
מִסגָד (Mosque) הוא בית התפילה של הדת המוסלמית. אל המסגד נוהג להיכנס המאמין ולהסיר נעליים. המסגד מלא בשטיחים, שעליהם כורעים המאמינים ומתפללים לאללה, אלוהים בפי המוסלמים. בזמן התפילה, פונים כל המתפללים לכיוון העיר מכה, העיר הקדושה ביותר לאסלאם.
בכל יום שישי, היום הקדוש למוסלמים, מתכנסים המאמינים במסגד ושומעים דרשות דתיות.
מעל כל מסגד מתנוסס צָרִיחַ מִסגָד. הצריח נועד כדי שהמואזין יעמוד עליו ויקרא למאמינים לבוא להתפלל. הצריח בדרך כלל גבוה. זאת כדי שקולו של המואזין יישמע למרחק רב. כיום יש אמנם רמקולים שמגבירים את קולו, אבל פעם היה נאלץ המואזין לקרוא בקול למרחקים, ללא הגברה. הצריח סייע לקולו להגיע לכל קצווי הכפר או קצות השכונה בעיר.
הנה סיפורה של איה סופיה, המסגד שהיה פעם כנסיה (מתורגם):
https://youtu.be/KRPp3jzv1Tw
המסגדים היפים ביותר בעולם:
https://youtu.be/Q6xG5mu9Y34
לאדריכלות המסגדים יש תפקיד פוליטי (עברית):
https://youtu.be/QGL7Iy7PqA8
מצריח המסגד קורא קול המואזין:
https://youtu.be/zBNUdeWw-wE
ועוצמת הקול שלו היא עניין רציני (עברית):
https://youtu.be/HxwkYvOC5WE?long=yes
אמנות קישוטית, או אמנות דקורטיבית (Decorative art), היא אמנות עתיקה של קישוט כלים וחפצים שונים. אמנות זו אפשרה לקשט כדים, תכשיטים, כלי חרס, סירים, רהיטים ועוד.
אמנות דקורטיבית היוותה את אחת מצורות האמנות והאסתטיקה הראשונות והנפוצות בעת העתיקה.
ביוון העתיקה נהגו לקשט כדים וכלי חרס בציורי אלים וגיבורים, בגווני אדום ושחור. היוונים והרומאים הפכו את עיטור העמודים לשיטה אמנותית משוכללת.
דורות אחר-כך הגיעו המוסלמים, שהדת אוסרת עליהם לצייר במסגדים, לרמה גבוהה מאד של קישוט ועיטור בנייני הפאר ומסגדי התפילה שלהם, בצורות גאומטריות ועיטורי פרחים.
במאה ה-20 תחזור האמנות הזו בדמות סגנון ה'אר-דקו' (Art-Deco), האמנות העיטורית החדשה והמרשימה.
הנה אמנות הקישוט של האמפורות ביוון העתיקה:
https://youtu.be/WU1AGu_C6bQ
כך יצרו את האמפורות וקשטו אותן:
https://youtu.be/FpLPx_Akl7Y
העיקר והמרכז של האמנות האסלאמית הם העיטור והתבניות המחזוריות:
https://youtu.be/8ZaujMJjpHE
ודוגמאות לאמנות איסלאמית:
https://youtu.be/pUm5k56zBHs
מסגדים
"המסגד הוורוד" בשיראז הוא מסגד מוסלמי ששמו האמיתי הוא מסגד נאסר א-דין מולכ, או נאזיר אל-מולק (Nasir al Mulk). זהו מבנה אדריכלי מרהיב ביופיו, שאת הגוון הוורוד שלו מעניקים לו האריחים הוורודים שעל קירותיו.
המסגד הזה נבנה בסוף המאה ה-19, בשנת 1888 ליתר דיוק. מעצביו יצרו בו חלונות עם ויטראז'ים יפהפיים. הוויטראז'ים הללו הם שהפכו את המסגד הזה לכל כך מפורסם בעולם. האור העובר דרכם יוצר בחלל הפנימי של המסגד ובאולמות התפילה שבו, צבעוניות מרהיבה ויפה להפליא.
כמובן שגם שאר העיצוב במסגד הזה הוא נפלא, אבל מאותם חלונות צבעוניים נכנסות קרני השמש פנימה והופכות את הצבעים בחלל הכנסייה לחגיגה כה מרהיבה של צבעים, עד שזה המראה הכי בולט כאן.
אם בכנסיות הנוצריות מהווים הוויטראז'ים מעין תמונות צבעוניות, כאן הם התאורה של המסגד כולו והדבר הדומיננטי ביותר מבחינה עיצובית, לפחות כשמדובר בעיצוב הפנימי שלו. גודלם והאור הרב שעובר דרכם, מקנים למסגד אווירה של קדושה גדולה ויופי שקשה לתאר במילים.
הנה המסגד הוורוד הקסום:
https://youtu.be/hacZAPnk240
סיפורו של "המסגד הוורוד":
https://youtu.be/eWRkhKNCdOI
ועוד מבט אל היופי הזה:
https://youtu.be/tkCeqvypbtY
האם ראיתם פעם תמונה או סרטון של מסגד מוסלמי? יתכן שהבחנתם בגומחה בקיר של המסגד. הקיר הזה נקרא "קיר הקיבלה" והגומחה שבו נקראת מִחראב (Mihrab). גומחת המחראב נועדה להצביע למתפלל על הכיוון של הכעבה, מקדש האסלאם שבעיר הקדושה מכה, הכיוון שאליו מחויבים המוסלמים לפנות בזמן התפילה.
המחראב בנוי כך שהוא נותן למתפלל את הרושם שהוא מעין דלת או מעבר אל העיר הקדושה מכה. לרוב המחראב מעוטר ומקושט, כמיטב המסורת המוסלמית.
גודלו של המחראב אינו קבוע. הראשונים שבין המחראבים הופיעו במאה ה-8 לספירה, בשלטון החליף וליד הראשון מבית אומיה.
מקור השם לא ברור לגמרי, אבל אחת ההשערות אומרת שהגומחה נקראת "מחראב" משום שבמקום זה נהגו כל המתפללים שבאו אל המסגד, להניח את חרבם. המסגד באיסלאם הוא "חרם", מקום שבו אסור שתהיה שפיכות דמים. במנהג של הנחת החרבות במחראב וידאו חכמי האסלאם שבמסגד לא תהיה שליפת חרבות ושפיכות דמים. המבט של כולם בזמן התפילה אל המחראב, הבטיח שאם מישהו חשב לקום ולקחת את חרבו, ראו אותו כל הנוכחים ויכולים היו למנוע בעדו מלהתקרב לכלי הנשק בזמן התפילה.
הנה המחראב ותפקידו כמו שניתן לראותו במסגדים שונים בעולם:
https://youtu.be/hXNFjOhrihI
המחראב במסגד בקורדובה שבספרד:
https://youtu.be/jZd-gw7Y2uQ
ותכנית טלוויזיה על התפילה המוסלמית (עברית):
https://youtu.be/G2uhG2iNjOA?long=yes
אם הולכים במישור הנוף של עמק החידקל בעיראק, רואים מבנה גבוה ובולט מאוד. המבנה שצורתו מזכירה את ציורי מגדל בבל נקרא "המינארט החלזוני" (Spiral minaret).
זהו מבנה יוצא דופן באדריכלות המוסלמית והוא חלק מהמסגד הגדול של העיר סאמרא ומחובר אליו בגשרון קטן.
המינארט (Minaret) החלזוני של המסגד, שבנוי מאבני חול מטוייחות, הוא מבנה גדול שגובהו 54 מטרים. בערבית מכונה המינארט "מַלֲוִיַה" שפירושו: קונכיית חילזון. הוא בן חמש קומות עגולות ומסביבו שביל עולה, שבו מדרגות המעפילות אל ראשו.
המינארט בסאמרא נבנה באמצע המאה ה-9 לספירה כשהעיר סאמרא היתה בירתה של הח'ליפות העבאסית. בתום התקופה העבאסית ננטש המסגד ונחרב. רק במאה העשרים הוא נחפר ושוחזר חלקית וכיום הוא בעיקר אתר תיירות מעניין.
במהלך כיבוש עיראק במלחמת עיראק (מלחמת המפרץ השנייה) הוא נפגע מתותחי הצבא האמריקאי, שתקף לוחמים שעשו במגדל שימוש לתצפיות.
הנה המינארט בסאמרא עיראק:
http://youtu.be/Tve_ocA3BKA?t=9m5s
וסרטון אנימציה שמראה איך נבנה מינארט במשחק מחשב:
http://youtu.be/8ix_jzxEmwY
האמנות האיסלאמית (Islamic art) היא אמנות חזותית, הכוללת עיטורים, אדריכלות וקליגרפיה, שהתפתחו והפכו למרכיב חשוב באימפריה המוסלמית ובארצות והמדינות שנולדו ממנה.
ישנם שני מאפיינים שבולטים במיוחד באמנות המוסלמית. הראשון שבהם הוא השימוש בקליגרפיה של הכתב הערבי לעיטורים שונים.
בשל מגבלות ההלכה המוסלמית, הנקראת "השריעה" והאיסור החמור על דמויות של בני אדם בציור או בפיסול, הקליגרפיה הפכה מרכזית באמנות המוסלמית. האיסור הזה, שהאיסלאם ירש מהיהדות, בה יש איסור של "לא תעשה לך פסל וכל תמונה". אבל הוא קיים או התקיים כמעט בכל דת בשלב כלשהו בהיסטוריה שלה. במחקר התופעה הזו מכונה "אנאייקוניזם".
את תוצאות האיסור הזה ניתן לראות היטב במסגדים המוסלמיים המקושטים ברישומי קליגרפיה רבים ובערבסקות. כל אלה הפכו מרכזיים באמנות האסלאמית ומעבירים את הרעיון שאת מעשי האל לא ניתן לתפוס.
עובדה זו באה לידי ביטוי גם בפיתוח של אדריכלות ייחודית לבנייה של מסגדים ובתי מדרש מוסלמיים, המכונים "מדרסות".
את התפיסה מגלמים כתביו של הפילוסוף המוסלמי אבו אל-חזן, שחי בקהיר במאה ה-10. הוא כתב שהיופי נמצא בכל מקום ותולה אותו באופן בו רואים את הדברים, בדברים עצמם ובכל חפץ קיים.
לדבריו, בעצמים המאירים, בשמש והכוכבים, בכתב הערבי על הפיתולים שבו והחזרה הריתמית ובעיטורים שבכתב הזה ובערבסקות הנפוצות בתרבות והאמנות המוסלמית - בכל אלה יש יופי.
האור עצמו, כותב אבו אל-חזן, הוא יופי. גם הצבע הוא יופי והדמיון יוצר יופי. אפשר, הוא כותב, להעתיק את התהליך לאמנות ולהסביר לפיו את היפה באמנות המופשטת - היופי שבמשטח חלק, יופי בלתי פיגורטיבי, שניתן למצוא בכיפות המסגדים המבריקות שהאיסלאם הקים בכל ארץ שכבש, בפיתוחי שיש ועץ ועוד. אל חזן הטעים שהאמן המוסלמי לא מרגיש צורך לתאר דמות אדם ביצירתו ואם כבר אז יעדיף לתאר אותה בצורה מופשטת.
עוד על כך קראו בתגית "קליגרפיה, איסלאם".
הנה אמנות האיסלאם עם העיטורים הגאומטריים והעיטורים החוזרים במקום דמויות (מתורגם):
http://youtu.be/pg1NpMmPv48
על הקשר ההיסטורי שבין דת ואמנות (עברית):
https://youtu.be/qfITRYcnP84
ערבסקות יפהפיות בסרטון של אמנות איסלמית:
https://youtu.be/yGp29FIirI8
ותכנית טלוויזיה על אמנות איסלאמית (עברית):
https://youtu.be/afDg86ILFwY?long=yes
